جميلة وهتدفع كام

يبدو أن من تقدم للترشح..
جمايل الكبار مغرقاهم..
ويحاولون ردها..

وهذه الجمايل..
تسنوجب السداد..
والمكافأة...

لغة العصر

العيال..

والبتوع..

والواد..

الصايع..

الضايع..

الاتجار بالحرام

إذا كان "بعضهم" تاجر بالدين..
فغيرهم تاجر وما زال يتاجر..
ويتربح من وراء زهق الأرواح..

الطوفان

اللهم اكفنا شر..
الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم..

يستمر الصراخ..

ولا نجد أحدا يبكي هؤلاء..
أم مكلومة..
وزوجة رملت..
وطفل يتم..
وأسرة فقدت عائلها..

ناهيك عن روح أزهقت..
دم سيسأل: بأي ذنب قتل..
إنسان ضاعت قيمته..
حيا وميتا..

.. متساوون في الحقوق والواجبات

لم يعد النادي الأهلي القاهري..
متميزا في شيء..
عن منافسه العتيد الزمالك..

ولم يعد لجمهوره الحق..
في أن يسخر من نكبات الآخر..

فقد أصاب الأخير ما أصاب الأول..
وبات الجميع سواسية..
حتى في القتل غيلة..

التدافع

الأجهزة المعنية..
تطبق سنة الله في الكون..
سنة التدافع..

الكفاف

أحلام البسطاء..
المستغلة..
والمهدرة..

لماذا نكتب

أهو نازع شخصي بحت لإثبات مهارة ما..
رغبة في المعرفة والتعلم..

محاولة لبث الوعي..
وإثارة النقاش..
بافتراض أن من يكتب مؤهل...
وقادر على ذلك بتجرد..

أم أنها برهان على وجع "الراس"..
يخالها المرء تميزا...

محقود طبقيا

 قبل عدة أيام، تردد أن سكان حي الزمالك الراقي ـ كما يقولون ـ رفضوا للمرة الثانية في غضون عام فكرة إنشاء محطة خاصة بمترو أنفاق الخط الثالث على أراضي الجزيرة التي مُلئت خيرا وعدلا بعد أن مُلئت جورا وظلما...

وجاء هذا الرفض الثابت بعد أن أُجري حوار مجتمعي بين مسؤول بهيئة الأنفاق المكلفة بإنشاء الخط وعددا من كبار سكان الحي الذين تم التفاوض معهم حول مرئياتهم بخصوص المحطة المنتظر إنشائها بالجزيرة المكدسة بمبانيها وطرقها وحجم الداخلين لها والخارجين منها..

نظن، وبعض الظن ليبس إثما، أن هذه هي المرة الأولى التي يُعقد فيها حوار بهذا الشكل في مصر، ولم يتردد هذا اللفظ كثيرا إلا خلال السنوات الثلاث الأخيرة، وقبل مناقشة الموضوعات السياسية الكبرى دون غيرها من الملفات والقضايا المجتمعية العادية...

الأسئلة التي تطرح نفسها هنا: لماذا الدولة كانت مضطرة في هذه الحالة دون غيرها لاستشارة أهالي وسكان الحي الراقي رغم أنها أنشئت قبل ذلك العديد من المحطات وأعاقت المرور بالكثير من المناطق، ولعل ما حدث في العباسية خلال السنتين الأخيرتين وقطع أرزاق محلات الكثير من الناس بسبب الإشغالات دليلا على ذلك...

ما الذي يملكه أهل الزمالك، ولا يملكه غيرهم من أهالي كوبري الخشب والمؤسسة وعزبة الوالدة وعرب الحصن، لإعلان رفضهم لفكرة المحطة، والتمسك بهذا الرفض لمرتين، والإصرار عليه لدرجة التهديد بعدم تمرير الخط الثالث أصلا من تحت أساسيات وأركان بيوتهم وفيلاتهم العتيقة..

هل الدولة بهذه الدرجة من التحسس والالتزام برغبات الناس لدرجة التفاوض معهم في شأن ربما يكون حياتيا للكثير ممن اعتادوا استخدام مترو الأنفاق بدلا من أن يعلقوا في طرقات وشوارع القاهرة التي انفجرت من حجم مرتاديها وسياراتها المتهالكة، وأين كان هذا لاتحسس والالتزام بآراء الناس والتفاوض معهم عندما أُنشيء خطان للمترو ونصف الخط الثالث...

ما الذي يجعل سكان حي الزمالك الراقي ـ كما يرون في أنفسهم ـ قادرين على رفض رغبة الدولة في إنشاء المحطة، ومتطلبات الخط الثالث ورغبات الناس في وجودها، سيما لأولئك الذين لا يملكون سيارات، ولا القدرة على تحمل أجور سيارات التاكسي، ولا تحمل تكدس المرور بشوارع الحي المزدحم التي لا تطيق دخول سيارات ولا حافلات ولا مراجعين إضافيين إليها..

هل يمكن أن يأمل أهالي المناطق الفقيرة أن تنظر لهم الدولة بنفس النظرة التي تنظر بها لأهالي حي الزمالك، وتأخذ في اعتبارها رغباتهم ورؤاهم عندما تنشيء هناك مشروعا للصرف الصحي، أو تعيد تخطيط المرور بها، أو أن تقرر بناء مصنع ملوث للبيئة على تخومها، أو عندما ترفض بناء مجمعات للمدارس تحتاجها مثل هذه المناطق بدلا من بيع أراضي القطاع العام بها لتشييد الأبراج السكنية على شوارعها الرئيسية...

مخروس شوفير مجددا

باعتبارهما من نجوم الأخبار والسياسة الآن، وحتى تكتمل الدائرة النارية الجهنمية، لابد من تذكر أن مخروس كان من نجوم معركة "الجحش"، "الجمل" في لفظة أخرى..

أي أنه يعد واحدا من رواد حزب المخلوع الذي تجتمع فصائله من جديد الآن على خلفية المشهد السياسي المصري الحالي، وكان قد هدد جماهير ناديه المتمترسة بالاستئصال إذا ما حاولوا مهاجمة مقر النادي أو حضورهم غير المرغوب فيه لمباريات فريقهم، متهما إياهم بمحاولة تصفيته أو اغتياله حسبما يرى(انظر تدوينة سابقة)...

بل وتوعد، مؤخرا، صراحة أحد اللاعبين بقطع رزقه وعدم اللعب مجددا والشطب في حال انضمامه لتجمعات الوايت نايتس...

وها هو الآن يُمنع باعتباره نجما إعلاميا، أي مخروس، بأمر قضائي من الظهور على أي قناة رسمية أو خاصة بالبلد بعد دعوى قضائية رفعها محامي الوايت نايتس الذي اتهمه بسبه وقذفه.. لعبة المحامين المعتادة، ويصف الأولتراس بأنهم جماعة إرهابية...

بينما شوفير يمثل تلك القفزة الهائلة التي يأمل كثيرون منا تحقيقها مثلما حققها صاحبنا للصعود إلى عالم السياسة والنفوذ الذي لا يأمه إلا الكبار المرضي عنهم، هذا بالرغم من سيطرته على برامج تلفزيونية انفتحت على مصراعيها وبكثافة قلما تجدها في أي مكان آخر لأحاديث اللت والعجن والشرح المبتذل الذي لا طائل منه ولا فائدة له ولا يحوي رياضة ولا أي قيمة ولا يحزنون..

يجسد الرجل في الحقيقة نموذجا ودليلا حيا على مدى ما يمكن أن تفعله السياسة في البشر، حيث ساعدته على التحول من مجرد لاعب كرة يملك الشهرة والمال ـ اللذين على ما يبدو لم يكفيانه ـ إلى نائب برلماني يمثل حزب المخلوع أيضا، على غرار الأول، ورب صدفة خير من ألف ميعاد...

صاحبنا الأخير ممثل الحزب المفكوك رسميا، المربوط عضويا، عن دائرة سكنه بإحدى محافظات الدلتا، وظف نيابته على مايبدو ـ حسب علمنا أن كرسي البرلمان جاءه بعد اقتحام مجال التلفزيون والتعليق على المباريات ـ ليصبح نجما إعلاميا ومقدما للبرامج الرياضية ذات الصيت الكبير، متنقلا بين الفضائيات التي تدفع أكثر، يضرب هنا وهناك بلسانه الطلق ووجهه التلفزيوني البريء...

ولمجرد التذكير، فإن فوشير كان قد قاد بنفسه في فترة سابقة حملة جماهيرية مصطحبا ورائه جماهير كرة القدم، بدعوى مسيرة للرياضيين، قد يكون من بينها ألتراس الأهلي ووايت نايتس الزمالك..

ورفع وقتها شعاره الأثير: إعادة نشاط كرة القدم الذي توقف فترة، وإعادة جماهير الكرة لساحات الملاعب بصفتهم وقود المباريات الذي يشعل اللاعبين وبالتأكيد الفضائيات حماسا، ومن ثم استوديوهات وبرامج الهواء القادرة وحدها على إدرار الإعلانات ذات المداخيل العالية إدرارا...

المهم هنا، أن الرجل سلط بنجوميته من جديد الأضواء عليه بعد أن ألقى تصريحا زاد من أوار الحرب المشتعلة حوله وربما ضده، في رأينا على الأقل، حيث ورط في هذا التصريح أحمد عز امبراطور الحديد والسياسة المفرج عنه مؤخرا، الذي عكست صورته الأخيرة عبء سنين الضنا في السجن التي حملها فوق كاهله..

زعم صاحبنا أن "عز"، الذي تولى دور كمال الشاذلي في أمانته لحزب المخلوع أيضا، وهو الحزب الجامع المانع لمخروس وشوفير، عرض عليه المصالحة بينه وبين أولتراس نادي الأهلي، مدعيا رفضه لهذه المصالحة، في إشارة صريحة، مثلما أكد، إلى أن هذه الجماهير قد تم استغلال بعضها لأغراض معينة من قبل سياسيين في أوقات سابقة، وربما لاحقة أيضا..

وهو ما يضاف إلى تحريضه الأخير العلني السافر ضد الأولتراس ومجلس إدارة النادي ودعوته للتدخل السريع من جانب الداخلية، بدعوى أنهم حملوا في إحدى المباريات الأخيرة لافتة بعنوان "من الغناء لا مفر .. ستصرخ ثم تنازع ثم تموت"، مدعيا أنها موجهة ضد الداخلية.. وتهديد لها بالموت، ولا نعلم صحة ذلك...

ما الذي يجمع كل هؤلاء معا، ما المشترك بين صاحبينا لحمل كل مظاهر العداء تلك إزاء تجمعات جماهير الناديين، تلك المظاهر الكثيرة والمتعددة، هل لأنهما من كبار سياسيي الحزب المفكوك المربوط، أم لأنهما المتوليان أعماله القذرة، خاصة عند تحريك الجماهير أو البلطجية، أيا كانت تسميتهم..

لقد بدا أن لكل منهما مصادر قوته التي يتباهى بها "أنت ما تعرفش أنا ممكن أعمل أيه"، وأسلوبه في التخويف والإرهاب، وقدرته على استخدام الإعلام "المبرمج" في توجيه رسائله التهديدية للمخالفين المعارضين..

وبدا أن مصادر القوة التي يملكها كل منهما تدفعهما لخوض معارك وهمية بالأصالة عن نفسيهما وبالنيابة عن آخرين، أو لأغراض محسوبة بدقة لحساب الغير، الذين لا نعلمهم، أو ربما نعلم القليل عنهم، ومنهم أحمد عز نفسه الذي يعاديه شوفير رغم أنه ومخروس كانا يتحركان بأمره، ويأتمران بإشارة من أصبع قدمه الصغير، خاصة إذا ما لزم الأمر تحشيد المؤيدين والمناصرين...

نعتقد أن الإجابة واضاحة عن التساؤلات السابقة، أسأل عن المستفيد، الجهة التي يعملون لحسابها، الأدوار التي يقومون بها، وإلا بماذا نفسر إقدام الرجلين بين الفينة والأخرى لشحذ كل منهما أسلحته الإعلامية ضد الآخر أو ضد أشياء يكنان لها العداء، كجماهير الكرة، أو من أجل تفاهات بعيدة عن آلام الناس وأوجاعهم الحقيقية...

أخيرا، وليس آخر، لا يمكن أن ننسى التعليقات التي كانت قد ترددت قبل فترة حول توسط الراس الكبيرة في صلح تم بين الرجلين، حيث الصورة التي جمعتهم الثلاثة، وتضم هذه المدونة إحداها، وربما هذا يفسر في النهاية أسباب توافقهما على معاداة أولتراس النادي الأحمر ووايت نايتس النادي الأبيض...

الشامي والمغربي.. مخروس وفوشير نموذجا

شخصيتان على جانب كبير من الأهمية، المبالغ فيها..

نموذجان في الواقع المصري المأزوم يتبنيان موقفا عدائيا غريبا الآن من جماهير كرة القدم، وكأن هذه الجماهير ملح المنافسات وتراب ملاعبها، ينازعانهما السلطة والنفوذ والمال، فضلا عن الشهرة والتغطية الإعلامية الكثيفة التي يحظيان بهما..

الرجلان يتمتعان بحضور واسع على شاشات الفضائيات وفوق صفحات الجرائد، وكأنهما لاعبا كرة، وليسا مجرد محامي مشاهير ومقدم برامج انتقلا بسرعة الصاروخ من خانة العمل المهني، الذي ربما أبدعا وتفوقا فيه، إلى خانة العمل السياسي الأكثر رصدا وملاحقة ولغطا...

مخروس وفوشير، يعكسان بثقلهما وأدوارهما وخبراتهما المتراكمة واتصالاتهما الواسعة بأهل القوة والسطوة ومتابعة الملايين لهما، حقيقة يغض الكثيرون الطرف عنها، وهي أسلوب إدارة هذا البلد المنكوب برموزه والعلاقات بين نخب الكبار فيه...

يشار إلى موقف الرجلين المتقارب إلى حد كبير من جماهير أولتراس نادي الأهلي وجماهير الوايت نايتس التابعة لنادي الزمالك، حيث يجهران بالعداء الناقح لهما، وباتا يشنان هجمات متلاحقة ضد تجمعات هذه الجماهير، التي لا يجمعها غير:
مجرد عشق كرة القدم..
وحب النادي الذي يشجعونه..
وربما بعض العنف الذي يعبرون عنه ويلجأون إليه باعتبارهم شبابا تملأهم الحماسة وتعرضوا لممارسات عدوانية في مواجهات عنيفة جمعتهم مع الأمن في فترات ماضية، سيما خلال مباريات الكرة...
ناهيك بالطبع عن نزعة الانتقام والثأر التي تدفعهم لنيل ما يعتقدون أنه سلب منهم بالقوة أو للرد على ووجهوا به من قبل...

هذا "العداء" الصارخ إزاء التجمعات اللاإرادية لجماهير الناديين يثير بحق التساؤل عن الروابط التي جعلت الرمزين الكبيرين، مخروس وفوشير، يجمعان على موقف واحد مشترك رغم الصولات والجولات التي كانت بينهما..

ورغم تاريخ المعارك الطويل الممتد بينهما الذي تشهد عليه المحاكم والفضائيات إلى درجة التهكم عليهما في فترة ماضية، ووصفهما بأنهما يعدان تعبيرا فجا عن حالة الفانتازيا الماسخة التي تعيشها بلدنا..
(وللحديث بقية)