حقد منزوع الدسم

حتى "الكبار" غير مطمئنين..
على "حيواتهم" وغد أبنائهم..

نفهم أن "الغلابة"..
يمكن أن يضطروا..
للتنازل والتعرض للمهانة..
حتى يأكلوا "عيش" لا يؤكل..

لكن، لماذا "الكبير" غير مطمئن..
على حاله ومصير أيامه..

تراه يدافع عن الفاسدين و"يحك" فيهم..
يسعى لـ"تأمين" حاضره ومستقبل أبنائه..
بالفساد وشراء الأراضي والعقارات..
في كل شبر من ربوع "الممصوصة"..

يهرب بأعماله للجنات الضريبية..
يفر بماله ليكدسه في حسابات سرية..
"يشبَّك" صِلاته بمؤسسات نافذة وقوية..

تتبع نساؤه أسلوب "النسوان البيئة"..
عندما يشترين ما غلا ثمنه..
للزمن والأيام "السودا"..
وللادعاء بالعزة والنسب..

يلدون يعلمون يشغلون ويطببون..
أولادهم خارج البلد التي تؤيهم..
وليحصلوا جنسية أخرى..
تعوضهم غدر الزمان..

هم دوما بمنجاه..
عما يتعرض له الجموع..
من ذل و"قتل" وانكسار..

لا يثقون في أي من مؤسساتهم "الدولتية"..
العلاقة الوحيدة التي تربطهم بها مزدوجة..

إما علاقة "الإقطاعي" بـ"الوسية"..
التي تركها له والده "المقطوع"..

أو علاقة الراشي بالمرتشي..
"العارف" من أين تؤكل الكتف..

مبدأه في ذلك: 

"اللي تعرف ديته.. أَكِّلَه"..
و"اطعم الفم.. تستحي العين"..

قطار الحرب

إلى أين يمكن أن يصل بنا..

قطار الأوضاع في المنطقة..

أننتظر الوعد بالخلاص..

حتى لو كان بالإلقاء بنا..

في أتون حروب مهلكة..

ندعي ظلما وزورا..

ألا ناقة لنا فيها ولا جمل..

مع أنها بجوارنا وعلى حدودنا..

وقريبا ستصل إلينا..

وربما وصلت بالفعل..

سد ومشروع "النهضة"

يحدونا كلنا الأمل..
أن يصاب "سد النهضة"..

بـ"سكتة" كتلك التي أصابت
ولحقت بـ "مشروع النهضة"..

فأصحابنا المتفيهقون لن يتحملوا..
أيضا، ضياع شربة الماء "الملوثة"..
مثلما ضاع غيرها في الهواء..

لقد قيل ما قيل بشأن "الوثيقة"..

ومتخصصونا القانونيون..
الذين شغلونا بمحاضراتهم..
ومذكراتهم وكتبهم..
"واكلين بالوظة"..

والخطر الحقيقي..
لم يظهر بعد..

وإن كانت سواءاته..

"تخزق" عين "التخين"..

ويقولون لك..

فوضوا أمركم..

لله..

الأغيار والتردي الخُلقي

لم يكن العوز، الحاجة، الفقر..

بمسمياته ومستوياته المختلفة..

السبب الوحيد في تردي الأخلاق..

الذي وصل إليه هؤلاء..

حيث يبدو الجميع وكأنه بانتظار..

فرصته المناسبة للبيع..

وأكل لحم أخيه "حيا"..
على موائد اللئام..
ممن يدفعون أكثر..

وإنما ما فعلوه بهم "الأغيار"..

هو السبب الرئيسي في ذلك..

وأوصلهم لهذا "الدرك" الوضيع..

من الدناءة والحقارة والانتهازية..

التي يشهد لها القريب قبل البعيد..

وجعلتهم مضربا للأمثال..

ووباءً يفر منه الجميع...

فرار العبد الآبق..

من سيده..

نعيم الجهل

مشاعل النور..
الرواد والرموز..
المثأفة والمدعية..

بعدما أنارت بضيائها..
ظلام عقولنا وقلوبنا..

احترق بنارها..

من شايعهم..

ليكتووا بها..

في نعيم الجهل..

فرار الجرذان

لأنه يجد من يدعمه من ضعفاء النفوس ..

الموجودون بوجود الإنسان على البسيطة..

ولن تعدم العثور على واحد منهم بجوارك..

تراه ينتشر، يتوغل، يقتل ويمرح..
يزين له مريدوه خطاياه..
آملين أن يجزل لهم العطاء..

قبل فرار الجرذان..
من السفن المنكوبة..

جميلة وهتدفع كام

يبدو أن من تقدم للترشح..
جمايل الكبار مغرقاهم..
ويحاولون ردها..

وهذه الجمايل..
تسنوجب السداد..
والمكافأة...

لغة العصر

العيال..

والبتوع..

والواد..

الصايع..

الضايع..

الاتجار بالحرام

إذا كان "بعضهم" تاجر بالدين..
فغيرهم تاجر وما زال يتاجر..
ويتربح من وراء زهق الأرواح..

الطوفان

اللهم اكفنا شر..
الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم..

يستمر الصراخ..

ولا نجد أحدا يبكي هؤلاء..
أم مكلومة..
وزوجة رملت..
وطفل يتم..
وأسرة فقدت عائلها..

ناهيك عن روح أزهقت..
دم سيسأل: بأي ذنب قتل..
إنسان ضاعت قيمته..
حيا وميتا..

.. متساوون في الحقوق والواجبات

لم يعد النادي الأهلي القاهري..
متميزا في شيء..
عن منافسه العتيد الزمالك..

ولم يعد لجمهوره الحق..
في أن يسخر من نكبات الآخر..

فقد أصاب الأخير ما أصاب الأول..
وبات الجميع سواسية..
حتى في القتل غيلة..

التدافع

الأجهزة المعنية..
تطبق سنة الله في الكون..
سنة التدافع..

الكفاف

أحلام البسطاء..
المستغلة..
والمهدرة..

لماذا نكتب

أهو نازع شخصي بحت لإثبات مهارة ما..
رغبة في المعرفة والتعلم..

محاولة لبث الوعي..
وإثارة النقاش..
بافتراض أن من يكتب مؤهل...
وقادر على ذلك بتجرد..

أم أنها برهان على وجع "الراس"..
يخالها المرء تميزا...

لماذا نقرأ

فقط لأننا نريد أن نجد أحدا يصدقنا..

ويؤمن بقناعاتنا..

دون ذلك..

يصم الجميع آذانهم..
ويغلقون أعينهم..
ويسبون ويلعنون من يخالفهم الرأي..
ويجاهر به..

جنة السلطة

ربما يكون مفهوما أن يحاربوا المؤدلجين العقديين..
سيما منهم الإسلامويين اللادولتيين..
مثلما يقول الإخوة المثأفون..

لكن لماذا يحاربوا غيرهم من أبناء جلدتهم..

يبدو أن الانتصار للمبادئ والقيم..
وتحاشي الخنوع ورفض الظلم..
يوجع البعض..

ويجعل كل من يطالب بحق في كفة واحدة..
تستحق القتل والرجم..
والبعد عن مواطن العفة..
أقصد السلطة والنفوذ...

استحضار روحه..وديع

نعيش زمن النفخ..
والاستنفار..
تكبير...

مصر فين وتونس فين

فارق واحد ووحيد يميز بين ما جرى في مصر وما يحدث في تونس..

صناديق الاقتراع وحدها ، وليست غيرها، لها دور في حسم الصراع بين المختلفين..
صوت المواطن العادي مقدر، ولو بحساب، لدى غيره، سيما من النافذين..
قبول غالبية قوى الداخل، ولو النسبي، بحد أدنى من القواعد لممارسة السياسة..
التزام جمعي وطوعي بحق الآخر المختلف في التواجد والمنافسة على الحكم..
احترام أطراف الخارج شبه "الطبيعي" لإرادات غالب الناس وآرائهم..
التجسيد الحقيقي لسيادة الشعب وعدم التدخل في شؤونه ولو من بعيد..
...
...

الاتنين حرامية

هذه حقيقة لا مراء فيها، فكل طرف منهما يحمل الآخر مسؤولية تردي أوضاع البلد، ويبدو أن لكل منهما أجندته الخاصة، والأهم أن الطرفين لا يعملون لحساب الناس، الغلابة منهم تحديدا، ولا لحساب البلد التي يتشدقون بها، ولا يعنيهم في كثير ولا قليل إلا مصالحهم ومصالح الجماعات والقوى التي ينتمون لها والقواعد الشعبية التي يدعون بأنهم يمثلونها..

الحقيقة المرة إنها حرب مصالح ونفوذ بين حيتان وهوامير مصر، ولأي منهما ستكون له الغلبة في صراع النخب الحاصل حاليا في البلاد بين الأضداد وأعوانهم ومريديهم والتابعين لهم من كلا الجانبين..

ألا يعني كل ما حدث ويحدث أن الطرفين حرامية، ويحاولون الاستئثار وحدهم ودون غيرهم بالكعكة المصرية؟

هل يهمهم شأن الناس، وسعوا لإجراءات مادية فعلية للتخفيف عنهم، كله كلام ووعود، بل العكس هو ما حدث، وإن الإجراءات المتخذة سواء كانت من هذا أو من ذاك كانت جبائية أكثر منها استرضائية وتوزيعية؟

ملحوظة: نشرت هذه التدوينة في مايو 2014 الماضي تحت نفس العنوان ـ مع التصرف...